Учение о причинности и карме в Древней Индии. Переосмысление понятия кармы, а также ее действенности, в связи с религиозно-философскими поисками лесных аскетов-философов в VI-IV веках д.н.э. Буддийское понятие кармы: её движущая сила — четана (ментальный импульс, побуждение). Таким образом, истоки кармы в уме и психике. Как можно понимать сюжет о буддийском старце, убивавшем живых существ, но не ведавшем об этом (Комментарий 1 к «Парным строфам» Дхаммапады)? Буддийская теория причинности: Закон зависимого происхождения (Пратитья самутпада) его значение, элементы и символы. Виды и типология кармы.