«Я… ищу „смысла“, но мне нужно не только понять „смысл“, мне нужно и реализовать его в полноте жизни. Современный же мир ищет „благ“ жизни, силы жизни, но не ищет „смысла“», — писал Николай Бердяев. Его мировоззрение, как и мировоззрение целого ряда русских религиозных мыслителей XIX — первой трети XX века, в значительной степени строится как историософия — философия истории, в которую включены вопросы о человеке, его назначении и деятельной активности, о бытии и познании, о социальном и, конечно, об Абсолюте, с которым история соотносится в каждый момент своего разворачивания. Свою философию он определял как «философию субъекта, философию духа, философию свободы, философию дуалистически-плюралистическую, философию творчески-динамическую, философию персоналистическую и философию эсхатологическую».
Все эти аспекты философии Бердяева будут затронуты в лекции. Кроме того, будет реконструирована экзистенциальная философия Николая Бердяева, согласно которой человеческая личность антиномична, вне-мирна, свободна, а её существование предполагает борьбу и творчество, приближающее человека к Богу.
На лекции обсудим:
— в чём состоит тайна общения,
— что такое объективация,
— в чём смысл истории.
Лектор — Ксения Ворожихина, кандидат философских наук, старший научный сотрудник сектора истории русской философии Института философии РАН.
Мероприятие приурочено к Десятилетию науки и технологий.