В многонациональных и многоконфессиональных городах Галилеи IV века н.э было много мигрантов. «Понаехавшие», прежде всего с Востока, оказались частыми героями талмудических рассказов, что свидетельствует об их важности в качестве «чужого», необходимого «своему» для самоидентификации и определения собственных границ.
Израильский литературовед Реувен Кипервассер анализирует несколько талмудических рассказов, построенных на коллизии между «своим» и «чужим», сопоставляя их с идеями Жака Дерида в его эссе «О гостеприимстве».