Трактат Аристотеля «Политика» концептуально взаимосвязан с «Никомаховой этикой». Человеческая добродетель может быть в полной мере реализована только в государстве. Добродетельный человек всегда есть гражданин. Поскольку этический образ жизни определяется совершением поступков, он представляет собой политическое существование. Последнее есть общение: человек – это политическое животное, так как он есть животное общественное, т.е. животное, обладающее речью.
Мы расскажем об отношении государства к конечному Благу, проведем сравнительный анализ политических взглядов Платона и Аристотеля, укажем основные типы правления и, наконец, попытаемся ответить на вопрос, почему именно монархический строй способен гарантировать единство дружбы и справедливости, делающее государство самодостаточным целым, способным обеспечить «благую жизнь».