Информационно-культурный медиацентр БРИКС+
Индийская культура имеет собственную и очень древнюю традицию философствования, которая оформилась в середине I тыс. до н. э., причем, на материале еще более древнем, восходящем к религиозным культурам II тыс. до н. э. Эти культуры вырастали у разных этносов, населявших полуостров Индостан, взаимодействовали и сплавлялись, с одной стороны, сохраняя самобытный характер, с другой, – создавая неповторимое единство индийской жизни.
Философия веданты связана с религией индуизма, который, по причине преобладания индуистов (более 80%) среди населения определяет практически все стороны жизни индийцев: социальные отношения, структуры повседневности, мораль, отношения к религии, науке, философии и политике, цели и сюжеты произведений искусства и т.п. В Республике Индия веданта в форме неоведанты («новой веданты») считается главной философской системой.
Благодаря неоведантистам, в поле философских дискуссий, помимо классической проблемы отношения индивида и Абсолютного первоначала мира, вошли новые проблемы, с которыми столкнулась Индия в ХХ и XXI вв.: проблемы демократии, свободы, равенства, социальной справедливости, насилия, современного образования, прав женщин и еще целый ряд других, в решении которых активно принимают участие представители всех социальных слоев.
На лекции мы поговорим о том, как древняя философия веданты стала той самой интеллектуальной основой современной Индии и узнаем, почему она остается живым источником общественной и культурной энергии.
Лектор: Наталия Алексеевна Канаева, доктор философских наук, профессор Школы философии и культурологии НИУ ВШЭ.