Благодаря французскому историку Филиппу Арьесу «культура детства» стала за последние полвека предметом пристального интереса гуманитарных и общественных наук. В одной из своих программных работ Арьес утверждал, что «в Средние века не было детства». Насколько этот тезис применим к еврейской средневековой культуре? Какие различия в сфере «ритуалов детства» можно проследить между ашкеназскими и сефардскими евреями? Как «открытие детства» и «рационализация детства» в Европе
На эти вопросы отвечают в своих лекциях