Философия Гегеля: сущность христианства

Критикуя Гегеля, Фейербах отвергает теологические основания гегелевской системы и смещает акцент исследования на человека, который оказывается единственной реальностью, в свете которой имеет смысл говорить о единстве бытия и мышления. Таким образом оказывается, что главный вопрос такой философии – это вопрос о сущности человека, что делает философию по сути антропологической. При этом характерно, что человек для Фейербаха – далеко не только разум или сознание, но в первую очередь тело и особенная организация чувственности, и это приводит к важному сенсуалистическому аспекту вопрошания о человеке.